Dans Laudato si’, le pape François a appelé à se convertir à une écologie intégrale, en expliquant : « Il n’y a pas deux crises séparées, l’une environnementale et l’autre sociale, mais une seule et complexe crise socio-environnementale. Les possibilités de solution requièrent une approche intégrale pour combattre la pauvreté, pour rendre la dignité aux exclus et simultanément pour préserver la nature. » Le projet vise à faire participer des personnes en situation de précarité à l’Université d’été de l’écologie intégrale, pour que le débat ne se déroule pas à huis clos, entre spécialistes, mais en présence de citoyens moins experts, notamment les plus pauvres. Cette démarche a permis la rencontre, le travail ensemble et le croisement des savoirs entre jeunes, personnes en situation de précarité, experts scientifiques et politiques.

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En 2016, les délégations régionales de l’ACO (Action catholique ouvrière) ont recueilli la parole de personnes ayant vécu des situations de grande précarité ou traversé des moments de grande fragilité. Un an plus tard, paraissait, aux Editions de L’Atelier, le livre Des vies sur le fil. Blandine Bricka, l’auteure, a fait le choix de retranscrire la parole de ces personnes le plus directement possible, sans commentaire, afin de faire entendre vraiment celui ou celle qui parle, de donner une visibilité à la parole des plus défavorisés. Le projet vise à permettre une large diffusion de l’ouvrage pour que les dix récits qu’il déroule fassent boule de neige et qu’un maximum de personnes en situation de précarité, de fragilité puissent dire à leur tour ce qu’elles vivent. Plus »

Le projet donne la parole à celles et ceux qui, ayant connu l’extrême précarité, ont été privés de toit et ont pu bénéficier d’un logement d’insertion. Il s’articule autour de trois supports d’information : une exposition photo présentant des binômes locataires-bénévoles, accompagnée de leurs témoignages sur la question : « Avoir un foyer ça veut dire quoi ? », un diaporama sonore donnant la parole à des locataires répondant à la question : « Sans toit, qui suis-je ? » et un livre de 28 pages gardant trace de ces témoignages rarement entendus intitulé « Libres paroles sur le logement ».

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Le Colportage culturel est un projet développé par des volontaires permanents d’ATD Quart Monde habitant dans un quartier populaire de Lyon 8ème (Langlet Santy). Il vise à faire entrer le livre et la culture dans des lieux d’extrême pauvreté et à créer un goût d’apprendre, un goût de se cultiver qui permette de redresser la tête. Il prend la forme d’activités à domicile, de temps d’échange entre parents et enfants et s’appuie sur des outils issus de la méthode Montessori pour faciliter la prise de paroles. Il permet de valoriser les parents aux yeux des enfants et réciproquement, de travailler sur la place de chacun dans la famille.

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L’association La Pierre d’Angle, au nom d’un collectif de théologiens ou philosophes de l’Université catholique de l’Ouest, de l’Université catholique de Lyon, de l’Université de Brest et du Centre Sèvres, ainsi que des membres du Sappel, organise un séminaire de réflexion sur la problématique « Au creux du malheur, la lumière ? ». Le projet s’inscrit dans un processus de recherche dont la spécificité repose sur une triple écoute : de la parole de personnes marquées par la très grande pauvreté, de la parole de Dieu à travers les textes bibliques et du travail de théologiens et de philosophes. En appuyant sur ces trois sources capables de résonner les unes avec les autres en s’éclairant mutuellement, le séminaire doit permettre de mieux interpréter l’objectif de vivre la suite de Jésus-Christ, selon la spiritualité du père Joseph Wresinski.

Quel rôle reconnaître au malheur dans l’esquisse d’un sens possible, pour une existence individuelle, mais aussi dans une perspective collective (historique) ? La privation de point d’appui et le discrédit qui frappent certains jusqu’à les entraîner vers une sorte de perte de soi peuvent-ils donner lieu, de manière tout à fait paradoxale, à une expérience de vérité, la naissance à un autre rapport à soi, au monde, à Dieu, qui puisse être reconnue comme prometteuse pour tous, éclairant ainsi un possible dénouement ultime positif ? Quels enseignements en tirer dans la manière de penser l’existence humaine et la vie en société jusqu’en sa dimension politique et historique ?

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En Amérique latine, les années 2000 sont marquées par un boom de l’extraction des matières premières. Les populations riveraines de ces projets extractivistes (forages pétroliers, mines, coupes de bois et cultures intensives…) en paient le prix fort et multiplient les résistances pour défendre leurs espaces de vie. Très active sur ces thématiques, l’association Les Amis de Dial a publié l’ouvrage collectif Le piège de l’abondance pour faire entendre les voix des personnes vivant dans les communautés de base, de l’autre côté de la planète, qui subissent les conséquences de nos modes de vie. L’objectif est de favoriser la prise de conscience et l’ouverture à l’Autre, et de faire connaître des modes de vie différents fondés sur un rapport de respect durable avec la nature.

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Depuis 2016, l’association Emmaüs Lespinassière anime un chantier d’insertion en agroécologie dans le village de Lespinassière (Aude), à destination de personnes condamnées en fin de peine. Dans la perspective des Rencontres culturelles Escampeta de 2018, qui avait pour thème « Liberté(s) », l’association a réalisé le projet « Raconte ta liberté » qui s’est décliné en un documentaire sonore et une exposition photo. Pour tisser du lien avec les habitants du village et les sensibiliser à cette alternative à la prison, l’équipe de l’association a ainsi interviewé une douzaine de personnes, qu’il s’agisse d’habitants ou de détenus accueillis par Emmaüs Lespinassière, sur le thème de la liberté et les a photographiées dans un lieu du village symbolisant la liberté, grâce à un dispositif appelé streetbox, un appareil polaroid géant qui permet d’offrir immédiatement la photo prise à chaque participant.

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Dans les colocations solidaires Lazare, vivent ensemble des personnes qui étaient sans domicile fixe et des jeunes professionnels. Le projet donne la parole aux personnes accueillies au sein des colocations pour qu’elles puissent mettre des mots sur leur parcours de vie :

  • ce qui les a amenées à la rue ;
  • ce qui leur a permis de retrouver un logement ;
  • leurs sentiments sur leur vie en colocation Lazare ;
  • leurs projets pour l’avenir.

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Le magazine vidéo « Parole de Roms » est diffusé à intervalles réguliers sur internet (blog parolederoms.fr, page facebook, chaîne YouTube) et lors projections publiques.

Il a pour objectif de :

  • Favoriser la découverte mutuelle entre Français et Roms vivant dans le Nord et le Pas-de-Calais.
  • Valoriser les rencontres culturelles franco-roms dans le Nord et le Pas-de-Calais.
  • Contribuer à faire émerger une « parole de Roms » sur des sujets d’actualité concernant ces populations et/ou sur des sujets de société.

Les magazines sont composés de deux grandes séquences.

  • Un temps d’expression de Roms choisis sur base de volontariat, sur un sujet les concernant ou un fait de l’actualité régionale ou nationale: Interviews de terrain ou en plateau.
  • Un reportage sur une initiative culturelle franco-rom  ou un événement d’actualité rassemblant des Français et des Roms : compte-rendu et interviews axés sur les motivations des uns et des autres.

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L’école de la réussite pour tous est un projet de rapport d’avis du Conseil Economique, Social et Environnemental (CESE), destiné à apporter des préconisations pour un cadre scolaire plus juste, égal et avec une plus grande considération de ses acteurs. Des rencontres ont été organisées afin de consulter les expériences et avis des différents acteurs de l’école (élèves, parents, professeurs…).

Des personnes en situation de grande pauvreté et d’exclusion ont notamment été interrogées afin de mieux comprendre leurs préoccupations et demandes vis-à-vis de l’école. Au final, quatre thèmes de préconisations ont été retenus : “Une école plus inclusive pour tous”, “Faire de l’école un lieu social”, “Utiliser des pratiques pédagogiques innovantes” et “Un renforcement de la formation pédagogique”. L’essentiel de ce travail s’est donc basé sur l’expression des personnes en situation de grande pauvreté et d’exclusion.

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